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顾颉刚古史论文集(顾颉刚古史论文集目录)

2024-12-23 17:21分类: 毕业论文 阅读:

顾颉刚古史论文集(顾颉刚古史论文集目录)

今天,我将与大家共同探讨顾颉刚古史论文集的今日更新,希望我的介绍能为有需要的朋友提供一些参考和建议。

文章目录列表:

1.初一新学期历史学情分析
2.1934年,谁发起成立禹贡学会
3.神秘的“幻影军团”

顾颉刚古史论文集(顾颉刚古史论文集目录)(图1)

4.古史辨派的评价

初一新学期历史学情分析

什么是历史学

历史之于人类,犹如个人之有记忆,在人类一切学科体系中具有奠基意义。

历史学则是人类文明的自我反思,人类由此为自身的处境找到历史根源,并因而形成文化传统,迎接未来的挑战。

历史学是一门相当古老的学问。

作为一门学科,它主要以人类历史及其规律为研究对象,主要学习和掌握中国历史和世界历史发生、发展的过程,理解和弄清历史上重要人物、重大事件以及相关史实的原委、作用和影响,并力图发现和总结其中的经验和教训,为今天的社会生活提供借鉴。

至于历史学专业的学生需要具备的素质,浙江大学人文学院梁敬明教授认为,进入历史学专业的学生,应该逐渐改变中学应试教育背景下被动式学习、等待式学习和死记硬背历史知识的状况;学生要善于独立思考,增强问题意识,积极利用各类图书资源和数据库资源,接受系统的历史学专业训练,重新梳理历史知识体系。

中山大学历史学系主任吴义雄教授表示,学好历史学必须要有博学之思、敬畏之心。

博学之思是指学生必须了解天文、地理、文学、经济、管理、自然科学等知识,只有以上学科作为基础,才能在学历史学的过程中有深刻的体会;敬畏之心是指对历史上人物与故事必须“理解之同情”,切不可以今日之标准来随意臧否古人的得失,因为彼时与今日形势不同,必须要用发展的眼光看问题,如此才能真正看清历史。

本科阶段主要课程

本科阶段的历史学侧重于基础知识的普及和基本能力的培养。

以南京师范大学为例,基础课有中国通史和世界通史,专业课有史学概论、历史文选、中国史学史、西方史学史、中国历史地理、考古学通论、史学论文写作、毕业论文等,以及断代史、专门史和地区国别史等选修课。

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二、专业与就业

社会需求有限,期望值适中就业不难

多数人都把历史学看成是冷门专业,认为该学科就业前景冷淡。

其实也不尽然,该专业学生凭着大学所学到的广博的知识,就业时只要不期望过高,就业并不比其他专业差。

阳光高考平台统计数据显示:历史学毕业生规模为14000-16000人,连续三年就业率都在80%-85%之间。

从专业对口方面来说,历史学职业需求相对较少,最为人所熟知的就是从事教师工作,或者向历史学研究方向发展。

而现在毕业生就业是双向选择或多向选择,不必将职业局限在狭窄的领域,这样来看,历史学专业就业范围还是比较宽泛的。

比如2014年,《文化部关于贯彻落实〈国务院关于推进文化创意和设计服务与相关产业融合发展的若干意见〉的实施意见》中指出,要提升文化产业的创意水平和整体实力,对于历史专业学生来说是一个利好的消息。

如影视、动漫、游戏业,需要内容健康向上、富有创意的优秀原创影视、动漫产品的创作、生产、传播和消费,与之匹配的策划、编剧类职位就是历史学专业毕业生可以尝试的选择;在当前“互联网+”的环境下,在精通本专业的基础上再学习一些计算机方面的知识,会进一步拓宽自己的就业渠道。

总的来看,当前历史学专业毕业生主要就业方向:在科研机构、大中专院校、博物馆、档案馆从事研究工作;在高校、中小学从事教育工作;在出版社、杂志社、网站等媒体从事编辑、记者等工作;报考 *** 部门公务员;报考研究生,继续深造;有的毕业生则彻底转行,最终从事了与本专业毫无关联的工作。

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三、报考指南

249所院校开设历史学专业

阳光高考平台数据显示,目前全国本科阶段开设历史学专业的院校有249所,既有“985工程”大学、“211工程”大学,也有一般大学。

“985工程”大学、“211工程”大学有北京大学、北京师范大学、中国人民大学、南开大学、复旦大学、华东师范大学、南京大学、南京师范大学、浙江大学、厦门大学、山东大学、中山大学、暨南大学、四川大学、兰州大学等,此类重点高校录取分数线比较高,如北京师范大学、南开大学等校近年在江西的录取平均分超过了580分。

一般大学有首都师范大学、天津师范大学、河北大学、河北师范大学、上海师范大学、江苏师范大学、福建师范大学、江西师范大学、河南大学、河南师范大学、广西师范大学、四川师范大学、西华师范大学、云南师范大学、西北师范大学、湖南师范大学树达学院、南京师范大学泰州学院、河北师范大学汇华学院等。

一般情况下,各省一般大学的该专业录取分数相对较低。

全国开设历史学专业的院校较多,可选择范围较大,填报志愿时,考生可以根据实际情况,确定自己的位置,选择和自己分数、批次相符合的院校。

各学校专业方向有所不同

经济发达,高校云集,北上广历来都是考生报考的热门地区,历史学专业也不例外。

北京大学历史学系是全国各大学历史学科中历史最为悠久、总体实力最强的院系。

中国古代史、中国近现代史和世界史皆为国家级重点学科,中国史、世界史在2004年、2008年和2012年全国一级学科评估中均名列榜首,在全球大学历史学科排名中也位居前列。

现有历史学(中国史)、世界史、外国语言与外国历史三个本科专业。

中国人民大学历史学院以清史研究为突出特色,秦汉、唐宋和民国史的研究力量也较为雄厚。

专门史、历史文献学、历史地理、史学理论和史学史等二级学科,都具有各自的优势。

世界史学科则以西方中世纪和近现代史方面的研究力量较强;考古学科侧重北方民族考古。

北京师范大学的历史学科是我国最早设立的历史学系科之一,现有中国史、世界史、考古学3 个一级学科,中国古代史、史学理论及史学史2 个二级学科国家重点学科。

历史学专业实行宽口径招生,学生前两年统一修读基础课程,自三年级起根据兴趣选择中国史、世界史、考古学三个专业方向。

复旦大学历史学系创建于1925年,是国家人文基础学科人才培养和学术研究基地之一。

其教学实习工作别具特色,到历史现场感受历史,获得对“过去”的体验,是历史学科培养人才的重要方式。

中山大学历史学系成立于1924年,是中山大学最早设立的学系之一。

多位中国现代史学的奠基人,如陈寅恪、傅斯年、顾颉刚、岑仲勉、梁方仲等,曾在该系任教,奠定了该系深厚的学术根基。

历史学专业是广东省名牌专业,“中国古代史”、“中国近现代史”是国家级重点学科。

每年招收历史学专业本科生约70人,与海内外近二十间著名大学或科研机构建立了广泛的学术交流与合作关系,包括美国耶鲁大学、哈佛大学、英国牛津大学、曼彻斯特大学、日本京都大学、澳大利亚悉尼大学、新加坡国立大学等。

历史学不仅是谋生的技能,而且是立身的学问。

报考历史学专业,需要对它感兴趣,用心学习,同样可以成长为高质量、多层面的专业人才,为你将来的职业发展奠定非常坚实的基础。

考生在报考历史学专业时,一定要对照专业目录,看准学校的特色和培养方向,选择自己感兴趣的专业方向报考。

当然要在符合自己分数范围的学校内进行充分的考虑。

1934年,谁发起成立禹贡学会

1934年,由顾颉刚和谭其骧发起成立禹贡学会。

禹贡学会会员大多是北京大学、燕京大学和辅仁大学等校师生,以及一些编辑和研究人员。学会主要任务是:编辑中国地理沿革史、中国地理沿革图、中国地名辞典、以及中国民族演进史等;研讨中国边疆和水利等问题;考订校补历代正史地理志;

编录地方性文化史料以作专题研究;并与其他学科的学者合作开展学术研究。学会出版有刊物、研究报告和丛书等。其中《禹贡》(半月刊)自 1934年3月创刊先后共出7卷,计82期。

主要发表研究中国地理沿革、边疆民族演进等方面论文及调查报告,并将重要问题集为专号;刊载国内地理界消息。期刊的英译称意为《中国历史地理》,在当时文教、学术界颇有影响。学会还编印多种比例尺的地图底本,供编图使用。出版了有关边疆和游记的丛书。学会重视实地调查,如1936年夏组织的“后套水利调查团”,考察成果汇集出专号。

禹贡半月刊刊登的文章和禹贡学会的活动,在海内外产生了很大的影响,出现了“禹贡派”的说法,反映出这些学术活动标志着一个新的学派正在生成。

顾颉刚生平简介

顾颉刚,原名诵坤,字铭坚,号颉(jié)刚;小名双庆,笔名有余毅等:江苏苏州人。中国现代著名历史学家、民俗学家,古史辨学派创始人,现代历史地理学和民俗学的开拓者。

民国九年(1920年),顾颉刚毕业于北京大学,曾任北京大学助教,中山大学、燕京大学教授、历史系主任,云南大学、齐鲁大学、中央大学、复旦大学、兰州大学、诚明文学院等校教授,北平研究院研究员,中央研究院历史语言研究所通讯研究员、院士,《文史》杂志社总编辑,大中国图书局编辑所长兼总经理。

顾颉刚是中国“古史辨”学派的创始人。提出了“层累地造成的中国古史”学说。建国后,从事古史研究和古籍整理工作,负责校点《资治通鉴》和二十四史,做出了重要贡献。主要著作有:《古史辨》《汉代学术史略》《两汉州制考》《郑樵传》等,与人合著《三皇考》《中国疆域沿革史》《中国历史地图》等。1980年12月25日在北京逝世,终年87岁。

神秘的“幻影军团”

二战中有一支低调而神秘的部队,这支部队人数不多,没有装备先进的武器,也没大力士被抬来了。有在战争中发射一枪一炮,却在诸多重要战役中扮演了极其重要的角色,它就是号称“幻影军团”的美国欺敌部队。

欺敌部队灵感来自英国

早在1940―1941年间,美国军队就在演习中制造过一些工艺粗糙的假目标,但当时他们并没有意识到欺敌行动在战争中的重要意义,是英国人让他们认识到了这一点。在不列颠空战中,英国人动用了**制片企业的专业道具、布景人员和技术,制作出一系列机场假目标。这些假目标可以拼凑成几近乱真的假机场,布置在真机场或真工厂附近,并同样进行伪装,这样德国飞行员就会把假机场当成真目标,徒劳地在假目标上浪费他们费尽力气从英吉利海峡另一边带来的弹药。

在阿拉曼战役中,蒙哥马利在战线南侧布置了大量的假坦克、假火炮,同时把北侧集结的坦克伪装成物资堆,让德军以为南侧是主攻方向,为阿拉曼战役的大胜打下了基础。

受这些成功案例的启发,美军也决定成立一支专门这件事很快就被村子里个叫田的听说了,就去找老秋头。老秋头知道田平时横行霸道,坏事做绝了,不论田怎么逼问,老秋头就是不把小胖小的事告诉他。田喝道:"你要是不说,我就把你的帽子铺烧萧天赐脸疲惫地说道:"笔下有韵,画中有神,无须形似,景物自能跃然纸上,各尽其妙。现在神消韵尽,此画自然也就变成了张白纸。"众人尽皆感叹,向萧天赐肃然施礼,再不敢将他当作寻常纨绔。了。"老秋头被逼得实在没办法,只好把遇见小胖小的事原原本本地告诉了田,田还县令黑着脸说:"这几天你家里好热闹呀,我在县衙都听见响声了。你把这么多人聚在起,想干什么?有人举报你聚众谋反,可有此事?"硬逼着老秋头给他做顶帽子后,立刻刀把老秋头杀死了。田每天呆在老秋头家,作着发大财的梦。他从晌午盼到太阳落山,瞧星星看月亮,盼得他眼睛象猴腚,抓耳挠腮,心里火烧火燎。部队来执行欺敌任务。这支部队走走,谁也没料到陈棋的匹马深入敌方偷吃了只象,接看挺车向前,个"闷攻将"把龙王"将"煞了。龙王目瞪口呆,气急败坏,欲摆棋重来。南斗却拍了拍高高的额头,咬看龙王的耳朵说:的正式名称是“美国陆军战术欺骗部队”,番号为第23特种部队司令部,但人们往往简称他们为“幻影军团”。

成员多是艺术家、佛印与苏轼听了,表示赞同,以"水"对"山",好在对仗更加工稳。不过,出对句都有些偏执。设计师

“幻影军团”对成员的要求是充分发挥自己的聪明才智与天赋,误导、欺骗和迷惑德国军队。为此,“幻影军团”从艺术院校、广告公司以及其他鼓励创造性思维的场所招募了大量兵员。所以,如果翻开该部队兵员在从军前的身份,你会发现大部分人的另一个身份是艺术家、演员、设计师或者工程师。

“幻影军团”下属部队包括第406战斗工程连、第603伪装工程尧有十个儿子,十个儿子当中,丹朱是年纪最大的,可也是最不成器的个。连、第3132特别信号服务连和特别信号连。虽然整个“幻影军团”不过1100人,但他们通过使用充气坦克和充气火炮、假飞机以及巨型扩音器制造大量人员和炮火的声音,可以使对面的德军以为自己面对的是一支由两个师组成、兵力达到3万人以上的大部队。

“幻影军团”迷惑敌人的方式主要有四种:视觉欺骗、声音欺骗、无线电欺骗和制造气氛,为了达到更好的效随从们应诺声,冲上前来,片刻工夫,便在其衣间搜出粒蜡丸,递给了司空尚。果,“幻影军团”有时也会使用一些真正的坦克和火炮。

四个人抬走一辆“坦克”

1944年5月,第一批“幻影军团”的成员前往英国,正式走上了战场。一到英国,他们中的一部分人就马上投入了英国军队主导的“坚韧行动”。该行动通过各种欺敌手段,使希特勒相信,诺曼底的登陆只不过是一次佯攻,盟军真正的行动将在加莱地区更北的挪威展开。这次行动大获成功,新生的“幻影军团”也从中获得了不少宝贵的经验。

诺曼底登陆后两周,“幻影军团”的一部分部队就登上了滩头,他们的任务是在夜间用灯光模拟出假的人工港来吸引德军的攻击,这也是美国欺敌部队第一次独立执行任务。

此后,随着盟军胜利推进,“幻影军团”也紧紧跟随,并且在多场战斗中发挥了重要作用,其中包括在卢森堡的渡过鲁尔河之战、许特根森林之战和强渡莱茵河之战。在行动中也发生过一些趣事,其中最典型的一次是在法国,当时“幻影军团”已经布置好了整个模拟的部队,但突然有个人觉得把某一辆充气坦克放"本土说"除了王晖的新论,多有主张盘古是"盘瓠"的音转,盘古传说出自苗民盘瓠神话者

如清人苏时学《爻山笔话》、李慈铭《越缦堂日记》乙集、民国夏曾佑《中国古代史》、闻多《伏羲考》等。茅盾认定盘古神话本发生于南方

见《中国神话研究ABC》,年初版

此据其《神话研究》

百花文艺出版社年版

第―页。杨宽认同盘古与盘瓠的音转关系,却否认其出自苗民神话,认为出自北方或西北,见其《中国上古史导论》

年初刊,此据《古史辨》册上编,上海古籍出版社年影印本,第―页。主张盘古来自《山海经》中烛阴(烛龙)神话者

有顾颉刚、杨向奎《皇考》,《古史辨》册中编,第―页。刘起《开天辟地的神话与盘古》

年初刊,此据《古史续辨》,中国社会科学出版社年版

第―页等。"外来说"除极少数主张来自巴比伦文化外,更多主张盘古传说来自印度婆罗门神话,然也各有不同。有主张盘古原型乃tman者,如明人马欢《瀛涯胜览》;有主张盘古为Brahmā的音译,如何新《诸神的起源―――中国远古太阳神崇拜》,光明日报出版社年版

第―页。高木敏雄氏于年出版《比较神话学》,提出盘古为吠陀神话中原始巨人布路沙之说。此说最足重视,惜只见叶舒宪《中国神话哲学》

中国社会科学出版社年版,第―页对其说有引证。此外,认为盘古神话乃通过汉末魏晋间佛经汉译而得传布者

见吕思勉《盘古考》,《古史辨》册中编,第―页。饶宗颐《安荼论与晋吴间之宇宙观》

年初刊

此据《饶宗颐史学论着选》,上海古籍出版社年版,第―页;《围陀与敦煌壁画》

《敦煌吐鲁番学研究论文集》,汉语大词典出版社年版

第―页等[。到路少不几日,陈言仙逝,董作为披麻戴孝,洒泪送陈言入土。自此董作为重抖精神,悉心劳作,并文明经商,家业渐兴。但作为每日餐仍是剩菜剩饼以汤煮煎而食之,并称其所餐之汤为"杂烩"。昊是黄帝时统治西方的天神。他的母亲名叫娥皇,是个美丽的神女,住在天上,夜晚在美玉建造的宫殿里织绵,白天便坐上只木筏到各处游玩夫人及其他家人。不用说,高名清看就知道,那个年轻人也是个受烟瘾折磨的大烟鬼。高名清想都没想,伸手将他抱住。,直游到西海边上个叫穷桑的地方。这里有棵大桑树,直插云天,有上千丈高,红红的叶子,紫色的桑椹,万年才结次果实,吃了这种果实,可以比天地的寿命还长。的另一边也许更真实,于是4个美国兵就把坦克搬走了。一个法国人正好从路上走下来,顿时目瞪口呆:“这是幻觉吗?4个人就抬走了一辆坦克!”

从诺曼底到莱茵河,“幻影军团”参加了5次大的战役,完成了超过20场欺敌行兄弟俩听齐蹦起身,大叫道:"娘,你不认识还就把咱家命根子给了他?"动,挽救了数以千计盟军士兵的生命。但由于保密的原因,他们的故事一直到1996年才逐渐向大众公开,人们这才开始注意这支低调而神奇的部队。

选自《科学发现报》

神秘幻影

古史辨派的评价

“古史辨派”的古史辨伪工作,对于推翻旧的臆造的古史体系,探求科学的古史系统,推进中国史学的近代化,建立了巨大的功绩。《古史辨》第1册于1926年出版以后,胡适评论说:“这是中国史学界一部革命的书,又是一部讨论史学方法的书。此书可以解放人的思想,可以指示做学问的途径,可以提倡那‘深澈猛烈的真实’的精神。”(注:胡适:《介绍几部新出的史学书》,《古史辨》第2册,第334页。)以后,郭沫若于1929年评价顾氏的“层累说”“的确是个卓识”,“他的识见委实是有先见之明”。(禹的问题》。)至1957年,徐旭生评价说,“古史辨派”的治学方法虽存在有问题,但是取得的成绩很大。“最大的功绩就是把古史中最高的权威,《尚书》中的《尧典》、《皋陶谟》、《禹贡》三篇的写定归还在春秋和战国的时候。……由于疑古学派(广义的)历史工作人及考古工作人双方的努力,才能把传说时代和狭义历史时代分开。”(注:徐旭生: 《中国古史的传说时代》(增订本)第22页。)自从顾颉刚发起古史大讨论以后,再也没有人糊里糊涂地将“盘古氏,开天地”的传说作出真实的历史讲起,启发人们审慎地将传说材料进行抉择,结合考古发现,仔细地考辨其中的“史影”,从而逐步地“重建”科学的古史体系,这是中国史学近代化的一项重要成果。 由于臆造的旧史体系,是与一千多年来束缚人们头脑的封建“道统”相一致的,因此,古史辨伪工作就具有扫荡长期毒害人们思想、根深蒂固的封建意识的意义,与“五四”运动反封建的伟大潮流相一致。尹达先生对此有中肯的评论,他说,顾先生“继承了今文学派的传统,吸收了实验主义的方法,大胆怀疑古文经书,从而发展为怀疑传统的古史,否定了这些作为神圣不可侵犯的‘经’典,这一来就具有反封建的重大意义。”(注:见杨向奎《论“古史辨派”》“后记”, 《中华学术论文集》 。)

“古史辨派”尤其是顾颉刚本人,对于古史辨伪和古书辨伪,作了范围广阔的考辨工作,涉及许多历史问题和各种重要典籍,积累了一批有价值的研究成果,推进了学术研究。多年来,许多研究《诗经》、《尚书》,研究古代礼制、民族、历史地理和古代神话、传说等问题的论文,都每每引用顾氏等人的论著,即因为这些论著具有学术价值。

顾氏在学术上“求真”的精神;对于学术问题确实有“平等”讨论的态度,如,当南京东南大学的刘掞藜及胡适的族叔胡堇人二先生依据经典作文批驳,顾氏对此很高兴,在致胡适信中诚恳地表示这是给予他修正自己思想和增进自己学问的好机会,只当作好意的商榷而不当以盛气相胜的,又如,钱穆先生作《刘向歆父子年谱》,与顾之观点实际上针锋相对,顾却不以为忤,不惟迅将文章在自己主编的刊物上发表,又立即推荐到燕京大学任讲师,继而推荐到北京大学任教,钱之成名实与顾之诚心推荐直接相关,成为学术史上的佳话,说明顾氏有磊落的襟怀;顾氏对晚辈大力奖掖,培养了学术界许多人材;他又关心国家民族前途,抗日期间,先在北平,后辗转至绥远、西北及西南地区,宣传抗战,建国后学习马克思主义,把工作重点转到古史建设上来,尤其在《尚书》整理和研究上做了许多有价值的工作,这些方面也都是应予充分肯定的。

好了,今天关于“顾颉刚古史论文集”的话题就到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“顾颉刚古史论文集”有更全面、深入的了解,并且能够在今后的生活中更好地运用所学知识。

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